|
|
Деревянная архитектура: Мировой опыт.
|
|
|
| Японские бани |
[22 May 2012|11:26am] |
Япония – государство, которое известно своей преданностью традициям и верностью обычаям предыдущих поколений. Всякие новшества японцы принимают неохотно. Поэтому за долгие годы существования японской бани, она практически не претерпела изменений и остается в исконном виде. Еще одной важнейшей характеристикой японского менталитета является любовь к прекрасному и желание окружить себя красивыми, изысканными вещами. Потому баня в Японии больше, чем баня. Новые общественные бани в Японии (сэнто) очень напоминают римские бани набором выполняемых функций.
В сэнто приглашают друзей или деловых партнеров, чтобы организовать неофициальную встречу или решить какие-нибудь ключевые деловые вопросы. Сэнто включает в себя дорогие рестораны, развлекательные центры и кинотеатры. Сэнто заведено украшать цветниками, оранжереями, аквариумами с редкими морскими обитателями. То есть баня для японца – это не просто место, в котором можно помыться, в банях отдыхают не только физически, но и морально.
Японская баня устроена следующим образом: сначала раздевалка с отдельными кабинками. Далее можно переместиться в банное помещение, пол в нем украшен красивой мозаичной плиткой, как правило. Но самый значительный деталь японской бани – это огромный бассейн с достаточно горячей водой (до 55°С), поэтому над бассейном стоит плотный и густой пар. Вокруг бассейна расположены бочки также с горячей водой. Перед тем как окунуться в бассейн по методам японской бани нужно окатить себя несколько раз водой из этих бочек. Это необходимо, чтобы организм привык к высокой температуре воздуха в парной. После этого садятся на пол и трут себя жесткой рукавицей. После этого снова отправляются в банное помещение, чтобы тщательно пропотеть. После бани японцы не вытираются полотенцем, они надевают тонкое хлопчатобумажное кимоно прямо на распаренное, еще влажное тело. Считается, что это благотворно влияет на кожу. Также в любой сэнто имеются опытные массажисты, мастера классического японского массажа. Японский массаж известен тем, что его технология выполнения достаточно проста, но при этом очень эффективна.
Но японские бани – это не только большие общественные бани. В любом доме в Японии есть своя маленькая баня фуро (или офуро), она выглядит как деревянная бочка с достаточно горячей водой (до 60°С), японцы принимают такую парную практически каждый день. Офуро оказывает благотворное воздействие при ревматизме, простудных заболеваниях, поскольку позволяет глубоко и тщательно прогреть тело. Также это прекрасная тренировка для сердечно-сосудистой системы. По статистике японцы значительно реже, по сравнению с европейцами, страдают от инфарктов и инсультов.
Офуро можно соорудить и в обыкновенной ванной, только температура воды нужна довольно высокая, не всем полезен горячий пар и высокую влажность воздуха, поэтому сначала лучше посоветоваться с врачом. Но все-таки деревянная бочка лучше стандартной ванны для этих процедур.
материал статьи предоставлен компанией "Деревянный Дом" (с)
|
|
| Теремстрой: Путь Топора. |
[22 May 2012|12:00am] |
 В воскресенье выбрались в Кириллов, где сейчас в мастерской Александра Владимировича Попова собирается сруб Осташевского терема. Вот небольшой фоторепортаж из мастерской и находящегося на ее территории музея плотницких инструментов. ( Смотреть дальше )
|
|
| Дорога к Предкам. Погребальный обряд Верхнего Поволжья. |
[23 Apr 2012|01:38pm] |
 Кладбище в деревни Ушково. Карелия. (Ополовников А.В. Русский Север. М., 1977. С. 83).
Отчетливым отголоском обряда кремации покойников в средневековье следует считать, распространенный в Владимиро-Суздальской земле обычай «освящать» огнём землю на месте захоронения. Так на суздальском раннесредневековом кладбище М.В. Седова отмечала следы кострищ, прорезанных могильной ямой. Тот же обряд отчётливо наблюдался и в мерянских Кнутихинских курганах, обнаруженных нами (ивановским археологом Травкиным) на берегу Уводи и исследованных совместно с А.В. Уткиным.
 Домовина и столбцы. 3 - Карелия, 4 - Лехтинский район, хутор Рию-Варина.
В Плёсе подобное мы встретили дважды, и только на древнейшей, мысовой части памятника. Столетней загадкой раннесредневекового погребального обряда рассматриваемого нами региона являлось для археологов наличие в некоторых курганных насыпях так называемой «заливки» - предположительно искусственного грунтового панциря или своеобразного прочного свода из смеси глины, песка и извести. |
|
| Деревянный Якутск |
[26 Apr 2012|08:13pm] |
Последние лет пятьдесят дома в Якутске строят на сваях, а раньше их строили просто на землe, как и везде. Со временем тепло от построенного на земле дома поттапливает вечную мерзлоту, и грунт начинает плыть, создавая невероятную красоту.
Наслаждаться этой красотой мешает только знание того, что в таких домах по-прежнему живут люди.
Крупным планом"
|
|
| Архитектурные перлы дачников, прикольные дачные фотки |
[13 May 2012|02:25pm] |
В преддверии дачного сезона Портал Дворсовет.ру ( http://dvorsovet.ru/) решил посмотреть на дачи с точки зрения архитектуры: http://forum.dvorsovet.ru/forum/forum51/topic168/. В этой ветке форума выкладываем фото наиболее "прикольных" домиков, обсуждаем, советуем, делимся положительными эмоциями)))) А у Вас есть интересные домики? Один из наших пользователей сделал подборку смешных домиков: "Часто вижу очень прикольные творения дачного зодчества второй половины двадцатого века. Показалось, что на Портале Дворсовет.ру как раз будет место для таких приколов."  Этот домик стоит в одном из поселков Байдарской долины, недалеко от Фароса (Украина). Фото сделано в 2010 году. Посмотреть смешные домики можно по ссылке http://forum.dvorsovet.ru/forum/forum51/topic168/Добавляйте свои фото-наблюдения) вместе обсудим)"
|
|
| Поездка в «Дом со львом», 20-21 мая 2012. |
[02 May 2012|08:07pm] |
Не так давно я рассказывала здесь о «Доме со львом», крестьянском доме с интерьерной росписью 1910-х годов, который мне удалось купить и начать превращать в музей. Дом находится довольно далеко, и в одиночку туда ездить, может быть, не так весело, как компанией. Я как раз сейчас такую собираю. Мы планируем оказаться в Поповке 20-21 мая, посетить Дом, старообрядческое село Сосновая Маза и батюшку в нем, Хвалынск с его галереей Петрова-Водкина и пр. Ожидаем РИА-Новости, много «местного колорита» и хороших фотографий на ваших камерах. Кстати, если вы фотограф — для вас интерьер дома может стать интересной студией. Я расскажу об особенностях изображений, мы с вами попробуем разобраться, были ли еще такие дома в округе, устроим брейнсторминг на тему музеефикации Дома. Из Москвы можно съездить на выходные, что не помешает рабочему графику. Сама я поеду из Петербурга. Вся информация о поездке в блоге проекта: http://lion-house.livejournal.com/12569.html Не сочтите за рекламу, поездка исключительно некоммерческая. Спасибо! Картинка кликабельна, это статья в «Новой». 
|
|
| Под снос? |
[13 Apr 2012|08:09am] |
На стене этого симпатичного домика в центре Санкт-Петербурга висит объявление, что дом расселяется. Не иначе, как для реставрации. Адрес - Обводный кан. 116, рядом с Варшавским вокзалом.
( Деревянный дом в центре мегаполиса )
|
|
| Филипповская. Почозерский погост |
[11 Apr 2012|02:17pm] |
Почозерский храмовый комплекс XVII - XVIII вв. - ансамбль-«тройка», состоящий из двух церквей и колокольни - один из пяти сохранившихся на Русском Севере и один из трех в Архангельской области. Он представляет значительную историко-архитектурную ценность по чрезвычайно редкой в русском деревянном зодчестве диагональной объемно-пространственной композиции, аналогов которой в России не сохранилось
Фотоотчет о путешествии
|
|
| церковь в Венгрии |
[06 Apr 2012|05:17pm] |
"На холме стоит церковь деревни моего деда, самое старое деревянное здание в современной Венгрии, построенное в 1670 г. в честь святого Николая Чудотворца. Его иконы – 18-го века, мебель – 19-го, а в 20-ом он был переведен сюда, в музей под открытым небом. Я сам, будучи ребёнком, уже не успел его увидеть, но братья мои видели, вниз по улице, на холме Букоц, и самый старший, Банди хранит открытку с его изображением, посланную ему нашей мамой из деревни. Только сейчас я узнал, что каждый год 8 сентября, в праздник Рождества Пресвятой Богородицы приезжают сюда, в Сентендре из нашей деревни и из окрестных русинских деревень рядом с украинской границей, и проводят богослужения на русинском и венгерском языках."
(с) отсюда
( Read more... )
|
|
| Старый Орел. Веранды. |
[05 Apr 2012|06:39pm] |
В Орле раньше почти в каждом деревянном доме и во многих каменных особняках были небольшие застекленные веранды, через которые можно было выйти во двор или на улицу. Рамы со вставленными в них маленькими стеклышками обычно шли по всей их длине. В одноэтажных орловских домах веранды, как правило, располагались за входной дверью с улицы. В двухэтажных – на втором этаже, над входом. В последнем случае в веранду можно было попасть по лестнице с первого этажа или через дверь со второго.
1.
Продолжение в моем журнале
|
|
| Солотча |
[04 Apr 2012|05:33pm] |
Солотчу называют «воротами в Мещеру». Погуляем немного по этому небольшому поселку и, заодно, вспомним историю и Солотчи, и мещерского края. Кроме моих, представленных в посте фотографий, есть фотографии, взятые в интернете. . Начнем осмотр Солотчи с Монастырской, бывшей – Ленинской площади, где, кроме памятника Ленину и гостиницы «Боровница», расположен монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
( Read more... )
|
|
| Самарская область: село Васильевка |
[27 Mar 2012|11:33am] |
Васильевская слобода была основана в конце 1740-х годов, её населяли калмыки и пахотные солдаты. Слобода относилась к приходу ставропольского Троицкого собора. В 1863 году на средства сельчан была построена однопрестольная деревянная Покровская церковь на 500 человек. В 1865 году появилась деревянная Петропавловская церковь на 750 человек, но в 1895 году она сгорела, а в 1903 году была отстроена новая каменная. Помимо этого в 1898 году была построена однопрестольная деревянная Михайло-Архангельская церковь, которая освящена в 1900 году епископом Гурием. В 1910 году население села составляло 1485 душ на 360 дворов. В ходе столыпинской реформы 177 хозяев выделились на отруба и выкупили 1967 га земли. Сельская община владела 2672 га пахоты. В 1920-х годах в селе действовало маслоперерабатывающее предприятие, две кузницы, сапожная, две валяльных, пошивочная мастерские, три частные и одна кооперативная лавки, изба-читальня, библиотека при сельсовете на 1500 книг. В 1923 году Ставропольский уезд был ликвидирован, в укрупнённую Ставропольскую волость вошла и Васильевка. 15 декабря 1923 года в селе сгорела церковь. В 1928 году образована сельхозартель «Красный крестьянин», с площадью посевных земель в 1000 га, в 1929 году появились артели имени Чапаева и "Путь Ленина". В 1930 году артели объединились в колхоз "Путь Ленина". При строительстве Куйбышевской ГЭС в 1950—1953 года в Васильевку были переселены 267 семей из Кунеевки, Зелёновки и Фёдоровки.
( Посмотреть 29 фотографий )
|
|
| |
[20 Mar 2012|07:13pm] |
Мне кажется, есть в этом явно брошенном доме что-то печально-человечное, хочется его пожалеть даже)) Не знаю, где находится, но нашла я это на сайте турецкого фотографа [раздел Absence], судя по средиземноморской сосне в кадре, возможно, там и находится.  UPD. ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.1) yardkeeperподсказывает, что дом находится в Стамбуле |
|
| Христианская церковь в Пакистане |
[15 Mar 2012|10:07am] |
Деревянная церковь Св. Матфея, которой более ста лет, расположенная в предгорьях пакистанских Гималаев в городке Натьягали.
Фото из альбома «Церкви Пакистана».
Подробнее о пакистанских церквях можно прочесть по этой ссылке.
|
|
| "Русский стиль" в Орле . Деревянные дома. |
[09 Mar 2012|06:01pm] |
Как и другой популярный стиль рубежа веков «модерн», «русский стиль» мало повлиял на форму и планировку орловских домов, проявившись в основном во внешнем убранстве зданий. Однако вопрос его влияния на деревянный декор Орла практически не изучен специалистами. При этом очевидно, что многие красивейшие образцы резного узорочья, появившиеся в городе на рубеже веков, имеют тесную связь с этим стилем.
1. Дом на улице Черкасской. Ну куда же без него, любимого и дорогого. :0))
Изучение данной темы осложняется тем, что дата постройки многих домов не известна. И тем, что почти невозможно определить какие из мотивов резьбы традиционно орловские, а какие привнесены извне или сложились под влиянием моды на древнерусские орнаменты. К тому же, самые роскошные деревянные дома, стоявшие в центре города, давно разрушены, и судить о прежнем их виде в лучшем случае можно только по воспоминаниям старожилов или редким снимкам плохого качества.
И, тем не менее, даже изучая оставшуюся в городе историческую застройку можно заметить изменения, произошедшие в манере украшения орловских домов за вторую половину XIX века.
Продолжение в моем журнале http://daria-iz-orla.livejournal.com/23397.html
|
|
| navigation |
| [ |
viewing |
| |
most recent entries |
] |
| [ |
go |
| |
earlier |
] |
|
|
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/community.gif?v=92.1){kind=small}
ru_woodarch
